彼得前书1:10-12
“论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。”
乍看之下，这段经文好像有点奇怪。如果只是简单或粗略地流览过，我们并不能完全明白它的意思。因此，我要从经文当中的一小节先开始。在圣经中同时提到天使和先知的經文，就只有这一段。非常令人惊讶，因为圣经有很多地方有提到天使和先知，但只有在这里，两者是同时出现在同一段经文中。如果研读彼得的书信，我们会发现关于他提到先知的地方很多，但只有一处详细讲到天使。所以，这是95%关于先知，5%关于天使的信息。现在让我们从先知开始吧。
先知是谁呢？在旧约时代，先知就是那些被神所拣选，在地上为祂传达话语的人。他们好像是从天上来的提醒者，他们常说：“耶和华的话如此说......”先知主要的工作有两个：第一，宣告神的话；第二，预言将来的事。彼得所关心的是先知的第二个工作。他告诉我们，虽然先知预言了基督的降临，但是他们对所预言的一切事情并不完全明白。我喜欢把先知看作是向空中射出“真理之箭”的弓箭手。以赛亚射出他的“真理之箭”，但以理射出他的“真理之箭”，摩西和以西结，也射出他们的“真理之箭”。我彷彿看见先知收起发出预言的弓子，远望着那些“真理之箭”消失在天空中的画面。先知把它们射得又高又远，以至它们消失在地平线的那一边，甚至先知们自己都不知道，“真理之箭”什么时候才会落到地上。
下面是今天这段经文的顺序：
1）先知预言基督的降临。
2）使徒和初代的教会，向每个人传讲基督。
3）天使想要明白基督所带来的救恩。
4）如今我们不仅知道先知从来不知道的事，连天使想要知道的事我们也经历到了。
这就是这段经文的信息。如果我们仔细思考彼得对我们所说的话，我相信我们会发现当中有一个从神而来非常重要的信息。在进一步讨论之前，我想先请大家牢牢记住这个名词，它是这整段经文的摘要，那就是“特权式的恩典(privilege)”。这浩大的恩典倾倒在彼得身上，给了彼得特殊的权柄，让他成为一个基督徒。在信息结束之前，我们会再次谈到这种特权。
一、先知已经预言
关于先知和他们的预言，这段经文告诉我们四件事情：
A）他们预言了基督的降临。知道吗？在旧约当中，有三百多个独立的预言与基督的降世有关。那些射到空中的三百多支箭，是由不同的人，在不同的地方，在一千五百多年间相继射出的。这所有的箭全都“落”在耶稣身上。那些“真理之箭”，都指向了耶稣，证明了祂确实是上帝所应许的弥赛亚。下面是众多先知关于耶稣预言中的一小部分：
1. 祂将由童贞女所生—以赛亚书7:14
2. 祂将出生在伯利恒—弥迦书5:2
3. 祂将出生于犹大支派—创世纪49:10
4. 祂的事工将要从加利利开始—以赛亚书9:1
5. 祂要行神迹奇事—以赛亚书35:5-6
6. 祂要用比喻来教导—诗篇78:2
7. 祂将要骑着驴进入耶路撒冷—撒加利亚书9:9
8. 祂会被朋友出卖—诗篇41:9
9. 祂会被人用三十块银子的价钱出卖—撒加利亚书11:12
10. 祂会被假见证控告—诗篇35:11
11. 祂将受刑罚和鞭伤—以赛亚书53:5
12. 祂的手和脚要被扎—诗篇22:16
13. 祂将与盗贼一起被钉十字架—以赛亚书53:12
14. 人要分祂的外衣，为祂的里衣拈阄—诗篇22:18
15. 祂的骨头一根也不折断—诗篇34:20
16. 祂的肋旁将要被扎—撒加利亚书12:10
17. 祂将葬在财主的墓里—以赛亚书53:9
18. 祂将从死里复活—诗篇16:10
B) 他们不是非常清楚他们所预言的事。我可以想像，当以赛亚写到“必有童女怀孕生子”的时候（以赛亚书7:14），他会问神，“这是什么意思啊？”神回答他说，“你不用管，如果我告诉你，你也不会相信。” 这对于以西结、但以理、弥迦，和哈该等其他的先知来说，也是一样。想像一下，就像25个人尝试着要拼一个1000片的拼图，但谁都没有所有的碎片，也没有参考图片，并且这些人并不是在一起拼，不仅如此他们还生活在不同的年代，时间差距有几百年之久。这就是旧约先知的情况。大卫有拼图当中的几片，以赛亚有几片，但以理有几片，以西结有几片，撒迦利亚也有几片，但没有一个人有参考图。因此，先知将他们的“真理之箭”，射到空中，只知道它们肯定会在很久以后的将来，落在很远的某个地方。
C) 他们尝试明白两件事。他们详细地考察自己说的预言，想要明白那些预言会在什么时间，什么情况下应验。显然，因为前几个世纪先知们的预言，后来的先知会比早期的先知知道更多。但尽管如此，他们的还是不能明白。
D) 他们预言了基督的受苦和荣耀。也就是说，他们发出的预言有两种——将要临到耶稣的苦难（以赛亚书53章）和将要临到耶稣的荣耀（以赛亚书9:6-7）。这个顺序是很紧要的。基督必须先受苦，然后才进入祂的荣耀。在复活节的主日，当耶稣在往以马忤斯的路上与祂的两个门徒交谈时，就是这样说的。“耶稣对他们说：‘无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗？’”（路加福音24:25-26）虽然没有一个先知掌握所有的细节，但他们都见证了，基督将要先遭受苦难，然后进入荣耀里。当先知考察将来事时，他们知道神要做一件事——虽然不知道是什么，但他们知道，那是有关弥赛亚的苦难和荣耀的。耶稣说，所有的先知都是为祂作见证的。
如果你想要明白圣经，就要在圣经里寻找耶稣！在圣经的每一页看到耶稣，好过完全看不到祂。圣经由66卷书组成——每一卷书都指向耶稣。
祂是比摩西更伟大的先知。
祂是比亚伦更伟大的祭司。
祂是比大卫更伟大的君王。
耶稣是圣经的主题。先知早在几百年前，就知道耶稣将要降临。他们为了我们的益处，把一切记载了下来。彼得在彼得前书 1章12节，很直白地说到这一点。以赛亚会写下某些事情，并对自己说，“我不明白这是什么意思。这一定是给其他人的。”弥迦写下他的信息，说，“我不能完全明白，刚才写下的事情，其中部分内容，肯定是给其他人的。”这个“其他人”就是我们，那是为我们的好处而写下来的。他们的预言不是为了他们自己；是为了将来的世代。从这个真理里，我得到了极大的鼓励。有时候，我们可能会怀疑自己的信心，甚至会对自己所相信的是否真实感到迷惑，我们可能会想，“这恐怕全都是神话故事而已。”彼得的回答却是非常清楚的：“这完全不是神话。耶稣的故事不是基于你善变的感觉的。”基督信仰与你的感觉无关。那是历史事实的记录，先知的预言全都应验在耶稣基督的身上了。当你心存疑惑时，记住，你的疑惑不会影响真理。疑惑会出现，又消失，但关于耶稣基督的真理，却是永远坚立。
二、使徒已经传讲
先知所预言的事情，都在耶稣身上应验了。使徒们得着了关于耶稣的真理，就向每一个愿意听的人传讲。因此，教会在整个罗马帝国中扩展，两千年之后，福音传到了地极。今天，如果你把所有与基督教相关的信徒加起来，总数会超过二十亿。如何发生的呢？唯一的解释是在彼得前书一章12节，他们传讲先知最初宣告的信息。在这里，我们学到一件事，讲道并不是讲什么特别新奇的事，而是传讲神已经说过的话。我们教堂的前门外，挂着一个横幅，用来宣传新的讲道系列，上面的标题是“今天神在说话”。我们选择这个标题是很慎重的，它完全反映了我们所强调的真理。如果人们想了解最新的产品市场调查，或是某政治家发表的意见，或是某电视主持人昨天说了什么，你可以在报纸上，或是互联网上，找到有关的资讯。神将领受祂话语，以及向世人传讲的神圣责任交给了教会。这是一个我们决不能掉以轻心的责任。当你站立在主面前交帐的时候，祂会问你，“你把我告诉你的话，告诉别人了吗？”到那一天，你没法回答说，“主啊，我害怕别人拒绝”，或是“他们不想听你的话”等等，诸如此类的理由。你不需要为人们如何回应神的话负责任，但是要为着是否给世人有机会听到神的福音负责。伟大的讲道总是以“主说”来开始的，如果传道人没有将神的话告诉这个世代的人，他就没有完成作为传道人最主要的任务。
先知讲道的焦点，都集中在福音本身上了，那福音就是神藉着耶稣基督给人们带来救恩的好消息。意思就是，所有真正的讲道，都是传讲福音的讲道。如果不传讲福音，那么，讲道很快就会沦为关于社会和政治的讲论。你来到教会，不是为了要来听：提高婚姻品质的四个方法，或是走向财务自由的四个步骤，或是教育快乐孩子的三个关键。这些固然很好，但你真正的需要是福音信息，是圣经的全备真理。真正的讲道是以基督为中心，并且充满了福音的。否则，我们传的就是不是给好消息，只是好建议而已。
最后，彼得提到，他们是靠着圣灵的大能传福音的。彼得在这三节经文中两次提到圣灵。他说那是“基督的灵”感动旧约的先知，把要传讲的预言赐给他们。而且他说，早期的基督徒是靠着圣灵的能力传福音的。他们没有我们认为应该具备的装备，他们为耶稣的缘故，把福音传给了那个世代的人。他们是在没有教堂，没有诗歌本，没有钢琴，没有乐队，没有空调，没有飞机，没有火车、汽车，没有广播、电视，没有投影仪，甚至没有互联网等等，在完全没有这些的情况下，完成了使命！他们的“秘诀”无非就是：
他们相信神的话，
他们传讲神的福音，
他们靠着神的大能。
这个组合，今天依然奏效。
三、天使也在察看
这段经文的最后一节告诉我们，天使也想详细察看与我们救恩有关的事。在这里有两个不同的希腊文。一个字的意思是指“踮起脚尖”，就像你是站在一群正在观看游行的人群的背后，要踮起脚尖才能看到前面一样。另外一个字意思是指“弯下腰来”，和彼得、约翰在主复活的早晨“弯下腰朝空坟墓里面看”是同一个字。天使是这么地渴望明白神的恩典，他们踮起脚尖，从天堂的城墙上弯下腰来，为着神正在世上展开的救恩计划惊叹不已。这跟你所想的刚好相反吧？！如果我告诉你，我有一个特别的门，能让你看到天使的领域，你肯定要呼朋唤友，大家蜂拥而来，要来窥探一下“另一个世界”。但是圣经从来没有鼓励我们去探访天使的领域。在这里，我们被告知，反而是天使详细察看，希望明白我们的救恩。文艺复兴时期，有一个名叫丁托列托的义大利画家，创作了一幅“最后的晚餐”的美丽画作。虽然达芬奇的画知名度更高，但是丁托列托的画却捕捉到了更多的事实。他是从一个升高的天使的位置，来画这个场景的，因此，我们可以看到，耶稣和祂的门徒们，围桌而坐的全景。那场景看起来似乎是在耶稣刚刚说完“这是我的身体”和“这是我的血”的那一刻，门徒努力想要明白耶稣的话，整个画面，有一种戏剧性和紧张的感觉。在桌子的上面，一盏油灯散发出烟雾来。丁托列托把天使们画在烟雾当中，他们从上面观看，满脸好奇，因为他们很惊奇神的儿子正要做的事。这正是彼得所要表达的。
天使为什么会惊叹我们的救恩呢？答案很清楚，那就是没有“得救”的天使，因为救恩不是为他们预备的，单单是为了你和我预备的。耶稣的死，是为了拯救堕落的男人女人，而不是要拯救天使。有蒙拣选和不蒙拣选的天使；有善天使和恶天使；有顺服的天使和不顺服的天使，但没有“得救”的天使。只有人类可以被拯救。在宇宙所有受造物中，我们是唯一可以经历神奇妙的救赎恩典的族类。天使毫不知情，使得他们想要详细察看这个救恩的奥秘。
这就是彼得的信息：神是如此爱我们，就连天使都觉得非常新奇。他们对恩典、怜悯和饶恕毫不概念。他们从来没有经历过新生命、重生、圣灵的内住，或者是从罪中得到释放、等等的奇迹。你在耶稣基督里所经历的，天使从来不明白，也永远不会明白。所以你比他们还更有“恩典”、更有“特权”。
来思想一下，我们所看到所经历到的：
一个毒贩成了宣教士。
亵渎神的人变成敬拜神的人。
罪犯变成遵纪守法的良民。
道德败坏的人，成为神的儿女。
我们最大的罪就是把神为我们所做的一切，当作是理所当然。那些让天使欢呼的事（即使是一个罪人悔改——路加福音15:10），都不能引起我们的兴趣。ㄧ旦我们对神感到厌倦，天国里就再也没有什么能吸引我们的了。
如果我们回头看，可以把整段经文看得很清楚：
先知预言到，但他们自己却不明白的…
天使详细察看，但从来没有经历到的…
是我们都明白，在生命的每一天里都能经历到的。
因此，我们比先知或天使都更蒙恩，更有特权！我们是生活在预言应验的时代，甚至拥有连天使都没有的特权式的恩典，我们被赋予的特权和恩典，远远超过了我们的想象。
三个深刻领会的真理
让我们用总结的三个重点和最后的一个故事，来结束今天的讨论。从这段奇妙的经文中，我们应该得到什么呢？
第一，历史的意义就是耶稣。历史这个字，英文叫做history，意思是他的故事，的确，人类的历史就是“耶稣的故事”（History）。历史不是关于人和国家的故事，不是关于军队活动、帝国兴衰的故事，也不是关于建造或买卖的故事。历史不是改朝换代、成王败寇的故事，不是关于谁是国家未来领导人的故事—虽然这对我们大多数人，好象很重要。历史是关于耶稣基督的故事！你怎么知道的呢？因为当祂出生时，就把历史分成了两部分—公元前和公元后！每当世上的人，说到2015年的时候，他们都是不知不觉地，承认耶稣基督的主权。历史都是关于耶稣的，离了祂，历史就变得没有意义。
第二，历史的目的是救恩。关于救恩，我不是狭义地指信耶稣这件事。我指的是更大的范围的救恩，就是神要释放这个被罪恶咒诅的世界所要做的一切作为。救恩，是宇宙历史中最伟大的拯救计划。救恩，就是神差祂的独生子来拯救一群悖逆的百姓，甚至付上祂自己的儿子为代价，赦免和释放一切相信的人。救恩就是关于神在全地建立教会，好把福音真光带给这个黑暗世界的计划。当耶稣再回到地上，在耶路撒冷设立祂的宝座，作王统治一千年，把祂的国度交给父神并且和祂一起作王直到永远的时候，就是救恩这出伟大的戏剧最精采一幕的开始。当我思想这些的时候，脑海禁不住响起了著名基督徒音乐家韩德尔那举世闻名的清唱剧《弥赛亚》的，“哈利路亚”大合唱：
祂要做王，直到永永远远。
直到永永远远，
万王之王，万主之主。
祂要做王，直到永永远远。
直到永永远远，哈利路亚！
第三，因此，我们是历史上最蒙恩、也是最有特权的人。我们知道先知们从来不知道的事，经历了天使从未经历到的救恩。我们认识耶稣基督，所以，我们明白世人所不能明白的历史。
如果这些事是真的，那么只有当我们把耶稣放在我们生命的宝座上，我们才能明白神创造万有的意义，或是我们在神的创造里的定位是什么。如果我们根本不在乎耶稣，只是把祂放在生命中的某个角落，我们就不会明白自己的价值，不会明白生活在这个世界的意义，不知道神是谁、世界为什么会这样。若是我们没有耶稣放在生命中正确的位置上，一切都会乱套的，因为我们失去了宇宙的中心。
最后我要讲个故事。昨天晚上，当我在准备讲章时，正在思考该如何结束这篇讲章时，电话铃响了。我拿起电话，听到一个女孩的声音，说，“雷牧师，我是艾比！”艾比是在我们教会青少年事工部长大的孩子，现在是重点大学大四的学生。她充满了生命的活力，是一个好朋友，她还有鼓励别人的恩赐。她说话相当快，还不停顿。所以和她交谈，我不用说很多。她正说得起劲的时候，我心里却无比着急，因为我还有讲章要写呢。艾比说，这个夏天她在城里的一家卖酒的餐馆打工。她说，“雷牧师，不要担心，我不喝酒。我知道有些人，对我在那里工作感到有点困惑，但整个夏天我都在那里，认识了很多人，度过了美好的时光。星期六的晚上，他们邀请我去参加party，我说我不能去。他们问我为什么，我说因为星期天早上要去教会。他们并没有因此反感我，我们仍然相处得很好。雷牧师，我实在有很多奇妙的机会可以与人分享福音。几乎每天都有机会，因为他们知道我是谁和我的信仰，他们常常会来找我谈话，感觉真好！雷牧师，今年夏天，神真是太祝福我啦！”（顺便提一下，这就是艾比谈话的风格。）她告诉我，在她回到学校之前的几天，认识了一个从国外来的女孩，和她交上了朋友。那女孩知道艾比是一个基督徒，因此有一天她问艾比，“吸大麻是不对的，是吗？”艾比想了一下，回答她说，“任何使你远离神的事，都是不好的。吸大麻，会让你远离神，那么，它就是对你有害的。你不应该再吸啦。”这个回答很棒啊，对不对？几天之后，那女孩告诉艾比，说，“我现在已经停止吸大麻了，并且努力想要亲近神。你能帮助我吗？” 因此，艾比尽她所能，给那女孩讲解了福音。
这就是她打电话给我的原因。问我愿意不愿意把我的一本书《灵魂之锚》，寄给那个女孩，我说很乐意这么做。后来，她对我说，“雷牧师，我觉得，我得到上帝这么多的恩典（特权）和赐福。我就是想和别人分享耶稣。我在祷告，我想要成为一个宣教士，那样，我可以把主介绍给别人。我觉得我在神眼前特别蒙恩（有特权privileged），所以好渴望跟每一个我认识的人，分享耶稣。”她好几次使用“特权式恩典privileged”这个词。就在那时，圣灵对我说，“醒醒啊，雷牧师。这是给要你的信息。也是艾比今晚打电话给你的原因。”所以，艾比的故事就成为我讲道的总结。
你明白了吧，一切都（安排的）这么好。艾比发现了彼得所讲的重点。她认识到自己能认识耶稣基督是何等的特权（何等的蒙恩），因此她不能不传讲。无论何时，只要你的心被认识耶稣的伟大恩典深深吸引，不需要我告诉你，你也会去传福音。因为我们没办法阻止你要传福音的热情啊。阿们。