雅各书5章19-20节
我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转，这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。
警长把这事称这为一个奇迹。
莱娅和卡罗琳 凯瑞可在树林小径中走错方向，迷路了。44小时之后才被找着。 那时有超过 250个人在她们位于北加州洪堡县本鲍市家附近那个偏远又浓密的丛林区进行搜寻。 8岁的莱娅和5岁的卡罗琳在离家一英里多的地方被发现，当时她们缩蜷在越橘灌木下。
他们靠着脚印找到小女孩
女孩们说，她们是顺着鹿的踪迹走路时迷失了方向，就决定留在原地。她们靠喝树叶上的水存活下来。莱娅这样描述了她们等待救援的漫长过程：
我妹妹哭了一夜，我告诉她要多想想和家人一起的快乐时光。卡罗琳睡了一会，但我两个晚上都保持警醒。
搜索队包括执法和军方人员。他们在地形崎岖的树林里，利用嗅觉追踪犬和直升机来帮助搜索，因此发现了脚印，后来终于找到了女孩们。
44 小时过后，莱娅和卡罗琳安然无恙回到了她们的父母身边。在描述女孩们所处的危险光景时，一位官员说：
“一个 8 岁和一个 5 岁的孩子独自在树林里，在美洲狮出没之地,还有熊之类的种种野兽。我们压力很大,也很担心。这种感觉是很明显的。”（摘自北海岸杂志。）
我们很容易了解这一切是如何发生的。女孩们走错了路，然后迷失了。让我们感恩的是，她们被及时发现，否则很可能是一场悲剧，而不是一个快乐的结局.
很容易走上错误的道路
任何人都很容易走上错误的道路。 有时它是偶然发生的，有时是愚蠢的决定导致我们陷入危险境地。 当我们偏离正道时，会有人来寻找我们吗？ 即使会，他们会及时找到我们吗？
雅各在书信快要结尾时，正在思考这些问题。 他的信似乎突然结束了。末了没提到爱，没有温情的告别，没有鼓励的话语。 相反的，他用警语、挑战和应许作为他书信的结尾。 让我们留意他的话，因为有一天我们可能会发现自己远离了正道，我们需要有人来就近我们。 或是我们的基督徒朋友可能走上了偏路。 我们会满怀关心去帮助他们吗？
危险处处
“我的弟兄们、你们中间若有失迷真道的”（雅各书5章19节）
首先，这是对基督徒的警告。 雅各写信给“我的弟兄们”，他指的是信徒同工。 他在这封书信中15 次使用了“弟兄”一词 ，每次都是指基督的跟随者。
其次，这是对每一位基督徒的警告。他说“如果有人”走偏路。雅各并不只是针对他的一部分读者。他是指他们所有人——也是指我们所有人——都要认真留意他的话。
第三，这是对偏离真理的警告。这个希腊词与英文单词“行星”有关。就像行星在天空中游走一样，信徒也可能会偏离真理。有些人认为雅各是想到信徒生活中的道德或伦理失丧，而不是神学错误。但我怀疑这两件事可以分开。好的神学应该带来好的生活。不好的神学为不好的行为打开了大门。
也许这一切的关键是“迷路”这个词有时被翻译为“徘徊”或“溜走”或“迷失方向”。这些字的画面暗示了这是无意中发生的事，比如两个小女孩不知何故在森林里迷路了。离开家时，他们本打算顺着小路继续走，但转错了弯，走错了路，结果迷路了。我认识一些偏离信仰的人，但我不认识任何人是故意这样做的。很难想象有人醒来说：“今天我要毁了我的人生。”也许有这样的人，但这些人不在这节经文的范畴中。雅各想着的是曾经与我们一起共进圣餐，一起交通的弟兄姐妹，但发生了一些事情，现在他们都走了。他们不仅离开了我们的教会；也离开了其他的教会。他们已经偏离了基督徒团契的道路。
这可能发生在我们任何人身上。正如一首熟悉的赞美诗 《万福恩源》其中一段歌词所说：
“Prone to wander， Lord I feel it 我深知道我心易变，
Prone to leave the God I love 常离主爱行己路”。
有时人们会因为对上帝的失望而渐行渐远。很多时候，人生的经历是阻挡信心的最大因素。人们可能会放弃上帝，因为他们觉得上帝伤害了他们，不再值得信任。当你祈求挽回婚姻时，却眼睁睁地看着你的丈夫为了一个更年轻的女人离你而去，这会让你质疑你所相信的一切。当一个孩子死了，或者当你面临不实指控，或者当你失去了所拥有的一切时，也会有同样的感受。人生可能会很艰难，当有些人无法在礼拜日早上带着快乐的笑容和我们一起来教堂时，我们不应该感到惊讶。我这么说并不是要辩解什么，只是看到这些事情会发生，有时它们会发生在被我们称为“好基督徒”的人身上。
加拉太书 6章1节 提出了另一种情况：“如果有人陷在一些过犯里，”（圣经新译本） “陷在”这个词用来形容被陷阱夹住的鸟或动物。它描述一个突然被试探胜过的信徒。彼得就是一个最好的例子。他吹嘘自己不会离弃主，结果三次不认主。这节经文描绘了一个信徒，他的腿被罪缠住了。骨头断了，没有逃脱的希望。当你听到你的弟兄呼救时，你会怎么做？你会走开吗？或者会试着去帮助他？
让我针对这点做个实际的应用。在我们与罪的陷阱之间只有一线之隔。只是一个愚蠢的错误就能毁了我们的人生。不需要犯太大的错：一个电话，一封电子邮件，一个愚蠢的评论，一个鲁莽的行为，一个轻率的行为，一个愚蠢的错误，一个愤怒的反应。我们都曾经那么做过。我们说了些什么，我们做了些什么，我们去了一个不该去的地方，我们回复了一条应该忽略的短讯，我们和善于争辩的人发生争执。诸如此类，不胜枚举。
不要以为这节经文不适用于你。我们最大的错误是，读到这段文字后说：“哦，我知道雅各在说谁。”不要那么肯定，我的朋友。在你手指着别人之前，先照照镜子。他可能正在说你。
深受人爱戴的圣经老师雷曼施特劳斯（Lehman Strauss）博士在他生命的末期曾与哈利柏百克（Harry Bollback）谈过话。那时施特劳斯博士请哈利为他代祷，让他能持守到底，完成善工，因为他见过太多人因着愚蠢的选择使自己的事工陷入困境。当哈利问他是否有什么具体的事项时，他说没有，但他提到哥林多前书 10章12节，“自己以为站得稳的、须要谨慎、免得跌倒。”施特劳斯博士评论说，只有站立的人才会跌倒。这就是他请求代祷的原因。我向你推荐这种态度，我也同样向自己推荐。我们需要认真看待这些警告。
在我们继续之前，应该问问自己，当我们看到兄弟姐妹偏离真理时，自己会如何回应？我们高兴吗？我们幸灾乐祸吗？还是会满怀关心地介入？也许真正的危险是我们太忙了，甚至没有看到我们的弟兄或姐妹在疏离真道。等到有一天，我们一转身，他们却无处可寻。发生了什么？似乎没有人知道。我们耸耸肩，又回到我们的工作上。
但雅各还有要我们做的事。
需要救援
“有人使他回转”(雅各书5章19节)
“使他回转”这句话有时被翻译成“转变”。就比如看到有人深夜在黑暗的路上超速行驶。他们正在走向毁灭，因为他们不知道这座桥已经断了。车内，人们有说有笑，听着音乐，没人知道他们即将面对死亡。但是你知道！所以你设置路障，闪灯，挡在路中间 ，这样他们就不得不停下来,否则会碾过你。你尖声大喊大叫，挥舞你的手臂。你这样做是因为你是唯一能阻挡在他们和死亡之间的人。
他们会停下来吗？
没有人知道。也许他们甚至不会看到你，或者他们可能会认为你是黑暗中的疯子,然后飞驰而过。但如果你能让他们停下来听一听，也许你可以让他们调转方向。如果你这样做了，你就拯救他们免于死亡。
谁有资格这样做？雅各使用两个通用词来描述那些迷路的人和带他们回转的人。他说：“若有失迷真道的,有人使他回转。”任何人都可能迷路，任何人都可以将迷路者带回家。他不限于牧师、长老或其他教会领袖。搜救事工属于整个基督的身体。有些人是牧师接触不到的。长老也无法拯救所有人。不，这是每个信徒的工作。如果你属耶稣，你就是上帝搜救队的一员。
有一种“未归正”的基督徒
我们必须去找他们，因为他们迷路了，走错了路，他们不会自己找到回去的路。你有没有试图阻止你所爱的人做一些非常愚蠢的事情？这可能是一个愚蠢的选择，一个愚蠢的商业举动，或者可能是明显对他们不利的交谊关系。也许你看到一个朋友开始对婚姻不忠，或者那个人因为一个微不足道的原因想要离婚。或者你会看到他们酗酒或吸毒。或者你意识到他们的愤怒失控了。不管是什么，你都试图介入，并帮助他们看到亮光。你想防止他们犯下可怕的错误。更糟糕的是，你可以看到危险，他们却看不到。无论你如何和他们谈论、恳求、争论、大喊或讲理，他们就是不明白。我想我们都有这些亲身经验。
对话可能是这样的：
“滚出我的生活。”
“我只是想帮助你。”
“如果你想帮助我，就不要管我。”
“我是你的朋友。”
“如果你那样做，你就不是我的朋友。”
当你所爱的人拒绝你的建议,并在你试图与他们交谈时动怒，你会怎么做？如果你什么都不说，事情就会变得更糟。但如果你说些什么，事情可能仍然会变得更糟。在这种情况下，很容易放弃对方：“随你去吧。做个傻瓜。跳下悬崖。看看我是否在意。我警告过你。我希望你重摔至谷底，这样你的头脑就会清醒。”你这么说，然后你抖掉脚上的尘土，继续走你自己的路。
我只是指出，要做到雅各要求我们做的事情并不容易。他并不是在说我们的努力一定都会成功。当我们试图让他们回转真道时，并不是每个人都会爱我们。但这不是本文的重点。问题是，我们是否有足够的关心去参与其中？
当耶稣在楼上对彼得说话时，他预言了彼得即将跌倒和他最终的回转：“西门、西门、撒但想要得着你们、好筛你们、像筛麦子一样。但我已经为你祈求、叫你不至于失了信心．你回头以后、要坚固你的弟兄”（路加福音 22章31-32节）。注意这些话：“你回头以后。”这与雅各书 5章19节中的动词相同。钦定本圣经说：“但当你回转时。”有些人对这个说法感到困惑，但我认为它是正确的。有可能成为未归正的基督徒。我没有说“未得救”，我说的是“未归正”。彼得得救了，但在某种深层意义上，他还没有完全归信主,合乎主用，这就解释了他悲剧性的失败。真正的信徒可能远离主，当他们这样做时，他们需要转回（归信！）归向主。这就是雅各书 5章19节 的意思。
赦免的应许
“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回、便是救一个灵魂不死、并且遮盖许多的罪”（雅各书5章20节 ）。
这节经文包含许多好消息。雅各希望我们知道，靠着上帝的恩典，我们可以使一个罪人“从迷路上”转回。我们可以帮助我们的弟兄姐妹与上帝和好。当我们迷路时，他们可以带我们回到主面前。
当我们将信徒带回主面前时，我们拯救了他们免于死亡。 “死”这个词代表字面上的、肉体上的死亡，它代表留在罪中的所有丑陋后果。 “罪的工价乃是死”（罗马书 6章23节）。这句话永远是对的。将他们带回主面前，我们救他们，免于过早的葬礼。
最后，我们“掩盖了许多的罪”。这是最好的消息。掩盖罪的形象可以追溯到赎罪日，第一世纪的犹太读者一定理解这一点。赎罪的意思是遮盖，使罪永远消失。当罪被遮盖，所有的罪都消失了。
我曾与那些认为自己的罪可怕到上帝都无法原谅的人交谈过。当内疚压倒我们的时刻，我们必须决定我们对耶稣和祂在十字架上的死，相信了什么。当祂喊着说：“成了”（约翰福音 19章30节）时，祂是认真的吗？祂的血足以遮盖你所有的罪孽吗？我喜欢彭柯丽(Corrie Ten Boom) 的话：“没有一个坑会比上帝的爱更深。”
我们可以对迷途的朋友说：“如果你回头，一切都会得到赦免，耶稣的宝血会遮盖你所有的罪，你会重新得救。”
最后让我们想想在树林里迷路了44个小时的那两个小女孩。救援队总共花了数百个小时寻找她们。他们到处寻找，循着每一条线索，从不放弃。警长所说的奇迹是无数人并肩努力的结果，所有人都怀着同一个目标：找到那两个小女孩，并把她们带回来。
他们没有任何保证。
他们不知道他们是否会找到她们。
即使他们找到了她们，他们不知道她们的情况。
故事可能会有不同的结局。但是数以百计的人出去寻找，他们从未放弃。他们相信花下去的时间、金钱和努力都是值得的。最后，当他们发现那些小女孩安然无恙时，他们得到了回报。
那些搜索队员为了小女孩们所做的，我们也必须做在彼此身上。我们不能说，“没关系”，或说“有旁人会做的”，或是“他们罪有应得“这类的话。若是我们爱那些走错路的弟兄姊妹，就必须奉主名去搜救他们。我们没有保证他们会如何反应，可是我们如果不去寻找他们，他们有怎能从迷失中回头，归向主呢？
人生中我们会一次又一次的面临这样的抉择：我们必须决定，是否要亲身介入朋友的危机？ “人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”(约翰福音15章13节). 主耶稣舍命在十字架上，为我们的罪赔上代价时，就成就了这事。祂承受了我们该受的死，使我们避开了神的愤怒，被释放得自由。且赐我们永生。没有比这更大的爱了。既然耶稣为我们离开天堂，难道我们不能离开自己的舒适区，去向那些误入歧途的人伸出援手？
主耶稣，对那些我们每天看到的受伤人们，我们无情的冷落，求祢饶恕。 求祢让我们成为与人分担重负的人，不以帮助那些劳苦负重担的人为耻。请祢帮助我们去找寻那些误入歧途的迷路者，让我们赢得他们，重回祢的跟前。阿们。