“（耶稣，）那将要来的是你么？还是我们等候别人呢？”（马太福音11章3节）

　　“约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去，问祂说：那将要来的是你么？还是我们等候别人呢？耶稣回答说：你们去，把所听见，所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的就有福了！”(马太福音11章2-6节)

　　“那将要来的是你么？还是我们等候别人呢？”这个问题是否震撼到你？

　　可能有人对施洗约翰，这位主耶稣的开路先锋在此时竟然有这么大的疑惑而感到困扰。 毕竟，我们知道最早期公开归信耶稣的人，约翰便是其中的一位。约翰福音1章29节记载，当他看见耶稣来到他那里，就说：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的”。 然后他说：“我看见了，就证明这是神的儿子”（约翰福音1章34节）。

　　请不要弄错。 耶稣是谁约翰是知道的。一个对耶稣如此确信的人，他怎可能心怀这样的疑惑呢？虽然在经文里没有提供答案，但我猜想到部分的原因。

　　当时约翰在监里受苦，不知道自己什么时候被释放, 甚至不知道自己能否被释放。开始时，约翰是心中纳闷、想知道真相，然后他开始怀疑，这也难怪。他虽有疑惑，但至少问对了问题：“你是从天上差来的那一位，还是我们另有救主呢？ 你真是那位应许要来的弥赛亚吗？”主耶稣并不责备约翰，也没有奚落他。祂只是提供约翰所需的事实证据，重建他的信心。主耶稣的答案非常有启发性。祂回答约翰的两个门徒：你们去，把所听见，所看见的事告诉约翰。然后祂列出了六个奇迹（约翰福音11章5节）：

　　瞎子看见。
　　瘸子行走。
　　长大痲疯的洁净。
　　聋子听见。
　　死人复活。。
　　穷人有福音传给他们。

　　耶稣的本意是说：“你们回去，奉我的名告诉约翰，凡劳苦愁烦的人，他们的生命都得到更新改变。”祂继续称赞约翰是位先知，“他比先知大多了”（马太福音11章9节）。约翰是旧约预言要应验的那位使者。“经上记着说：我要差遣我的使者在你前面预备道路，所说的就是这个人”（马太福音11章10节）。耶稣的意思是说：“约翰可能对我有疑惑，但我不怀疑他。他是我团队中的一员。 我仍然相信他。” 当约翰怀疑主的时候，主耶稣却肯定了祂对约翰的信心。 祂知道在这些怀疑之下所寻求的真理，才是真信心。耶稣的意思是：“尽管约翰对我有疑惑，但他仍是我的人。”这个肯定是何等的令人鼓舞和难以置信。

　　教会的大门前应该挂条“欢迎怀疑者光临”的条幅。教会的信息就是给疑惑的人。

　　如果你对耶稣有怀疑，那么请进来。
　　如有你对耶稣有疑问，那么请进来。
　　如有你对耶稣不确信，那么请进来。
　　如果你是怀疑论者，那么请进来。
　　如果你在寻找真理，那么请进来。

　　神从来不拒绝一个坦诚的怀疑者。 祂决不拒绝他们。 将你的怀疑、疑惑、不信、难题、不理解，带到祂的跟前。祂欢迎你问祂最难的问题。对真理有怀疑，这不是罪。 你怎样处理这疑惑，才是最重要。不要让你的怀疑，引致你离开主耶稣。 将你的真我，带着你的疑惑，坦诚地面对祂。祂决不拒绝你。

　　满有恩典的主，我们感谢祢，因为祢不会被任何疑惑或问题所难倒和威吓。帮助我们以置疑的心面对疑惑，以坦诚率直的心寻求真理。主啊，我们信，但信心不足，求主帮助；正如昔日，祢重建施洗约翰的信心一样，帮助我们。阿们。

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