“义人就回答说：主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？”（马太福音25章37节）

　　“当人子在祂荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上。万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。义人就回答说：主阿，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”(马太福音25章31-40节)

　　我曾在某处读到关于罗马公教教士，圣本笃为修士们撰写的本笃会规的第一条：热情好客。本笃会修士们必须向陌生人表示友善，因为当他们这样做的时候，就是向别人彰显基督的爱。故事讲述在一个非常繁忙的礼拜六，本笃会修院招待了许多来客，其中一些是难缠的客人。那天傍晚，一位老修士看到客人们终于离开修院，就暗暗自喜，他以为可以休息一下。在他准备锁上修道院的大门时，他看到又有一群新的朝圣者走在院前的小路上，要求进入修院内。 他低声对自己说，“主耶稣基督，又是祢吗？”

　　“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”耶稣说这话是值得我们仔细思想的。许多时候，因为别人需要帮助，以致打乱我们精心策划的安排，我们很容易感到不知所措或者不满。有时，我们会有意或无意地表现出高人一等的自豪感、优越感和自鸣得意的心态。曾几何时，我们心想“我们是基督徒，已经发现神的真理了，你们这群可怜的异教徒，却还在黑暗里摸索呢！”你不要以为那些“可怜、愚昧的异教徒”体会不到我们的心态。他们不是笨蛋。他们知道基督徒在贬低他们。然而主耶稣的话给我们新的亮光，让我们从小我的框框中释放出来，帮助我们按照祂的眼光来做祂的工。

　　我们要知道，我们 “奉祂的名”出去，祂必与我们同往。
　　我们要知道，我们出去，乃是“与祂”同行， “为祂”做工。
　　可是，我们更知道祂引领我们去的地方，也是祂所在的地方，在那里祂等候我们。
　　我们以慈爱待人，就是做在主耶稣的身上。
　　我们服事那位阿富汗难民，就是做在主耶稣的身上。
　　我们服事那些站在哈林大道地铁站出口的无家浪人，就是做在主耶稣的身上。

　　在那位独力抚养三个小孩的单亲妈妈家里，你会找到祂。
　　在世间的每一所监狱里，祂都有牢房。
　　在每所医院的癌症病房走道上，有祂的脚步声。
　　祂听到那些被虐待的儿童的哭号声。
　　祂就在苏丹的基督徒聚会中。

　　在世界各处有需要的地方，你都会看到主耶稣。已故特蕾莎修女在印度加尔各答的服事，就是做在主耶稣的身上。河内、蒙特利尔、里斯本和海地的皮尼翁镇，在在都见证服事的对象，就是主耶稣。哪里有痛苦和患难，哪里就有主耶稣。哪里有伤心的人，哪里有悲伤或内疚的人，祂就在他们当中。这就是为什么在以赛亚书53章3节描述主耶稣是“常经忧患”的。更深层的意义就是，凡有信徒服事主的地方，在那里你都可以找到主耶稣。“因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”(马太福音18章20节)。

　　当我们帮助祂的子民，我们是在帮助祂。
　　当我们安慰别人，说句鼓励的话，我们就是服事祂。

　　当我们已经精疲力尽，因为没有余力或时间而烦恼时，当我们明知原定的计划会赶不及的时候，我们仍然愿意多付出一点点，服事别人。我们所做的一切，主耶稣都看到都知道，祂必逐项记下来，就像我们做在祂的身上一样。

　　有一天，在天国里，我们或许早已忘记今生的劳苦和挫折；然而，主耶稣必记念我们在世上为祂所做的一切。我们将得到祂的奖赏。一言以蔽之，主耶稣不再记念我们不能忘掉的罪疚；祂必记念我们所忘记的劳苦与事奉。你甚至可以说，整个福音就以这两句话为总纲。

　　主耶稣啊，开我们的眼睛，让我们从身边那些受伤害、饥饿、无助的人那里，能看到祢。帮助我们以祢的心，奉祢的名，伸出手来，为祢服事他们。阿们。

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