“门徒看见了，便希奇说：无花果树怎么立刻枯干了呢？”(马太福音21章20节)

　　无花果树是为了结无花果。

　　什么树结什么果。很简单的道理，也是显而易见的事实。我们种苹果树，因为我们想得苹果；种桃树，因为我们想得桃子；种橙树，因为我们想得橙子；种无花果树，因为我们想得无花果。那么，不结苹果的苹果树，有什么用处呢？ 你不如把不结果的苹果树砍下来，或者也可以诅咒这树。主耶稣因无花果树不结果而诅咒它。当耶稣离开耶路撒冷，出城到伯大尼去，在那里住宿；“早晨回城的时候，祂饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着甚么，不过有叶子，就对树说 ：从今以后，你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。”（马太福音21章18-19节）。

　　耶稣怎么知道这棵无花果树不结果子呢？因为无花果树的生长习性是先挂幼果，后长叶子；叶子一旦长出，果子也开始生长。主耶稣查找无花果树的果子时，树的叶子已经长出，理当有可供人食用的初果生出。但那棵树除了叶子外，“竟找不着什么”。没有幼果，表明这无花果树不能结果子。

　　我要提到圣经里关于无花果树的三个预表，以便我们更了解这个故事的内容。

　　首先，在旧约里，常常以无花果树预表以色列民族与神的关系。“耶和华说：我必使他们全然灭绝；葡萄树上必没有葡萄，无花果树上必没有果子，叶子也必枯干。我所赐给他们的，必离开他们过去。”（耶利米书8章13节）。“主说：我遇见以色列如葡萄在旷野；我看见你们的列祖如无花果树上春季初熟的果子。他们却来到巴力毗珥专拜那可羞耻的，就成为可憎恶的，与他们所爱的一样。”(何西阿书9章10节）。

　　第二，我们观察到无花果树被诅咒是发生在礼拜一，也就是主耶稣受难的同一个礼拜；礼拜五，祂被钉在十字架上受死。

　　第三，这个故事是发生在耶稣洁净圣殿后的第二日。“耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；对他们说：经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：和散那归于大卫的子孙！就甚恼怒，对他说：这些人所说的，你听见了么？耶稣说：是的。经上说你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话，你们没有念过么？于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。”（马太福音21章12-17节）。当时在圣殿里，有兑换银钱的、贩卖献祭牲畜的小贩。这些人把耶和华的殿变成了贼窝。他们是无所不用其极，故意将兑换的码价降低来谋取暴利，并且向那些从远处来守节的外地人售卖祭物。他们是剥削朝圣者的奸商。主耶稣见到用来敬拜神和祷告的圣殿，竟成了藏污纳垢的黑窝，就大怒，把这些摊贩都赶出去。

　　主耶稣借着诅咒无花果树来预表整个以色列民族的灵性枯竭，没有生命的景况。 他们有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。 他们用嘴唇尊敬神，心却远离神。

　　主耶稣在礼拜一诅咒无花果树，是预示祂在礼拜五的受难、受死，好似一个普通的罪犯。

　　我们的主不会接纳那些只有敬虔的外表，內里沒有圣洁和谦卑的人。与其做一个装装样子，“虚有其表的信徒”,不如承认自己是一个没有信仰的人。

　　与其做一个有名无实的挂名基督徒，不如做一个不信耶稣的人，还有机会来悔改信主。

　　至少你知道不信耶稣的人，他们的立场是什么。

　　虚有其表的基督徒只晓得耍嘴皮子、光说不练，没有敬虔的实际。

　　主耶稣所要的是你的身、心、灵都归向祂。祂对那些耍把戏、花样的假信徒，没有兴趣。

　　我的主啊！求祢鉴察我的心，知道我里面是否有丝毫的虚假。帮助我，好叫我的生命能够结出讨祢喜悦的果子。阿们。

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