“你降临和世界的末了有什么预兆呢？”（马太福音24章3节）

　　“耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。耶稣对他们说：你们不是看见这殿宇么？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？”(马太福音24章1-3节)

　　你准备好TEOTWAWKI吗?

　　TEOTWAWKI就是指“我们所知道的世界末日” The End Of The World As We Know It的首个字母的缩写。 发音为“Tee-ought-walkee”，它是指一些会使整个世界体制都完全崩溃的大灾难（自然或人为的，如世界大战或某些其他末日的情景）。“我们所知道的世界末日”这句话让每个人都极为关注。

　　“我们所知道的。”

　　当末日来到，这可是无可比拟的巨大事件，因为 “我们所知道的”世界将在那日被消灭，不再存留。圣经预言在末日里，神要震动万民，使那些不能摇动的东西仍然存在。“当时祂的声音震动了地，但如今祂应许说：再一次我不单要震动地，还要震动天。这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。”（希伯来书12章26-27节）。有圣经译本将这情况形容上帝要震动地球，“除掉所有历史和宗教的废话与哄骗，使那不被动摇的要素被显明、清楚而秩序井然。”

　　那不被动摇的要素，这句话已阐明一切。神要震动地，好叫我们晓得祂所在乎的是什么东西。

　　让我们简要地看看马太福音24章的前几节经文，帮助我们知道“被震动的”是指什么：

　　心灵被迷惑 - 耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人。(4-5节)

　　各地有冲突 - 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国 … (6-7节上)

　　自然大灾难 - 多处必有饥荒、地震。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。(7节下-8节)

　　严峻的逼迫 - 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。(9节)

　　离经叛道之事会愈来愈猖獗 - 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶且有 好些假先知起来，迷惑多人。(10-12节)

　　普世福音要遍传 - 惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。(13-14节)

　　这些“末世征兆”在某种程度上出现在每个世代里，但随着末期的接近，这些预兆将特别明显。最关键的问题在于这些末世事件的发生，究竟指出我们距离世界末期有多远或多近，以及基督再来的时日。 第8节警告我们不要作太多的忆测。 没有人可以肯定地说，未来将会发生什么事。

　　门徒在第3节问主耶稣：请告诉我们，甚么时候有这些事？你降临和世界的末了有甚么预兆呢？以及耶稣在第14节所说的都是指“末期”的事情。这意味着末期的到来，是神所定的时间，就是指“我们所知道的”世界将要终结。末世的时候，先有可怕的事件临到，然后耶稣基督荣耀地第二次降临世上。“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文是风），从天这边到天那边，都招聚了来。”（马太福音24：29-31）。

　　如果我们从耶稣的话中得不到别的安慰，我们也应该欢欣喜乐，因为祂显然是掌权历史的主，亦是世上任何环境的主宰。 因为祂是神的儿子，祂可以清楚地看到遥远的未来。 祂知道会有毁灭人类的战祸，祂知道祂的追随者会遭到残酷的攻击。 祂知道会有许多假冒祂的圣名，自称是弥赛亚的欺哄者，祂也知道真福音传遍地极的日子要来临。 难怪祂在马太福音24章6节说，“总不要惊慌”。 在末世时期，这句话给我们极大的安慰。 经文的下半节说：“这些事是必须有的。”这不是叫我们免于受苦的应许，而是一个宣告，就是耶和华所预定的艰难时期必然应验。因为乃是出于全能神所命定的旨意，所以这些事“必然发生”。

　　“我们所知道的”世界将要终结。

　　关于未来的事情，有很多是我们已知道，也有许多是我们不知道的。 但肯定的是：耶稣会再来。 祂再来的时间可能比我们想象的要早。

　　主耶稣就要再来。你准备好没有？

　　我们的主和我们的神阿！我们感到安慰的是这世界只是短暂，而不是永久的。我们期盼着基督再临世上作王。在那美好的日子来到以前， 求祢帮助我们心向着祢，过一个在地如在天的生活，警醒、等候主耶稣的再来。阿们。

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