“我们为什么不能赶出牠去呢？”(马可福音9章28节)

　　众人中间有一个回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。无论在那里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干，我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”耶稣说：“嗳，不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。”他们就带了他来，他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽疯、倒在地上、翻来覆去、口中流沫。耶稣问他父亲说：“他得这病，有多少日子呢。”回答说：“从小的时候。鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们、帮助我们。”耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪的喊着说”）：“我信！但我信不足，求主帮助！”耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼说：“你们聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：“他是死了。” 但耶稣拉他的手，扶他起来，他就站起来了。耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问祂说：“我们为什么不能赶出牠去呢？” (马可福音9章17 - 28节)

　　多尴尬，多没面子啊！

　　已经是基督的门徒了，当有人带着被鬼附身的儿子来找你请求医治，你照着主曾经做过的去做，却不成功。 完全没效果。那个男孩还是被鬼魂所支使，所奴役。

　　碰到当前这种情况，你会如何处理呢？

　　后来，耶稣来了，祂把鬼赶了出去，男孩立刻完全得着医治。对那孩子和他的父亲来说，这是大好消息。不过对门徒来说，这可是大失面子的窘事。

　　怎么回事呢？

　　让我们先从容易的地方开始，就是先把不对的答案去掉。

　　原因不是他们没有试着做。
　　原因不在他们用错了字语。
　　原因不是他们出于坏的动机。

　　为什么耶稣马上就能医治男孩，而祂的门徒却失败得很惨？其实这个问题不答自明。门徒们必须经历这次的失败，才能学习去完全地依赖主耶稣。当耶稣挑战他们的信心时，祂的意思并非叫他们“把信心放在信心上”，祂的意思是“把信心放在我身上，我是至高无上的主。我的权能超越一切黑暗的势力。”也许我们会觉得奇怪，但是门徒的失败实际上反而推动了他们属灵上的成长。现在他们知道医治不等于背诵一些公式。一切医治都源于神，所以门徒们必须完全依靠祂，他们凭自己无法医治任何人。

　　马可福音9章29节为这个方程式又加了一个因素，“非用祷告（有古卷在此有：禁食二字），这一类的鬼总不能出来（或作：不能赶出他去来）。”表示属灵领域的胜利不是轻易可以得到的，也没有速成的快捷方式。若没有个人的委身，就不能在属灵的争战中得胜。花的代价小，收获的也少；花的代价大，收获的也大。莱尔J. C. Ryle对这一点的陈述颇有帮助：

　　从这些经文中，我们看到不费力，不吃苦，就不能捣毁撒旦的王国。我们现在研读的经文“非用禁食和祷告，这一类的鬼总不能出来”所讲的就是这个。这句话中似乎对门徒有些微责备的意思。或许他们因过去成功而被抬举得太高了。或许当主人不在场的时候，他们使用的方法不像主人在场察看的时候那么谨慎。总而言之，主耶稣给了他们一个明白的提示，即是对抗撒旦的争战绝不能掉以轻心。他们领受了一个警告，这个世界的王子不是那么容易可以胜过的。门徒们若缺乏火热的祷告，若不肯努力地摒除自我，他们就会常常失败，常常被打倒。

　　我们的主，意在借用这个叫人发窘的功课来警告我们，不要对属灵的争战掉以轻心。我们必须学习完完全全地依靠主基督，并且全心全意、毫不保留地向前，才能将“这类的鬼”赶出来。

　　半心半意的努力，不可能为主基督羸得伟大的胜利。

　　至高全能的主啊，我们感谢祢让我们在失败中认识到自己能力的有限和不足。感谢祢允许我们一而再，再而三的失败，好叫我们学习完全依靠祢。求祢赐给我们不住祷告的灵，来加入眼前的属灵争战。阿们。

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