“没有人定你的罪吗？”(约翰福音8章10节)

　　这句经文的背景是记载一位妇人在行淫时被捉奸的故事。她被一群满口仁义道德之士带到耶稣面前，并且等候无法脱罪的裁决。

　　众人说：
　　用石头打死她！
　　那是摩西在律法上吩咐我们的。

　　当众人不住问耶稣该把她怎么样时，祂却弯着腰用指头在地上画字。后来耶稣就直起腰来说了一句话，让那些假道学的人都哑口无言，一个一个地离去。没有人留下来指责她有什么罪。最终，那妇人无罪释放。没有人晓得当时耶稣在地上写什么。有些人猜测祂是写下那些指控者的情妇的名字。也许是如此。我认为更有可能的是，祂是写出作假见证的经文，警告这群指控者。

　　有一点非常明确的是，这群指控者的目标不是这淫妇。他们是利用她做“饵”来设圈套，要找耶稣的把柄，捉拿祂。然而，耶稣揭露他们的假冒为善，不让他们的计谋得逞，把局面扭转。

　　“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”

　　我有一块小石头，上面刻着：“耶稣说： 你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”这句记载在约翰福音8章7节的经文，提醒我自省的重要。正如老传道人曾说：“当我用一只手指指向别人的时候，我最好要记住，我还有三个指头是指向我自己的。”

　　动机很重要。主耶稣的本意是说：“当你拿起那块石头要打这淫妇之前，最好先照照镜子，看清楚自己的本相如何，确保自己没有毒恨、诡诈、奸恶、不义、没有犯同样的罪。你在道德上无可指责，才有资格定她的死罪。”耶稣提醒这群指控者，如果他们心怀恶意，作假见证的话，他们就是自判死刑。

　　基督对那行淫的妇人说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”请留意这句话内容的先后次序。祂不是对妇人说：“你不要再犯罪，我也不定你的罪。”宗教人士常喜欢这样说：“你要行善，然后我们的神明才接纳你。”主耶稣说：“我赦免你的罪，让你有行善的力量。”世上的宗教是“你先痛改前非，不再犯罪，或许你不被定罪。”许多宗教是让我们惶恐不安，我们恐怕积的功德和守的教条，不足以弥补罪恶。“我也不定你的罪。从此不要再犯罪了！”这就是神的恩典。我们不是先痛改前非，然后才被神接纳。而是，我们已被神接纳，然后才有生命的改变。世上没有任何力量能与恩典相比，恩典能激发起生命的改变。恩典所成就的，是规条永远不能达成的。

　　我们的救主耶稣基督曾说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”到如今，这句话仍有功效。

　　亲爱的主耶稣，祢被称为“罪人的朋友”，祢确是如比。祢是我们的朋友，我们是罪人。感谢祢在十字架上流出的宝血，为我们成就了救恩。愿荣耀永远归与祢的圣名。阿们。

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