“你爱我么？”(约翰福音21章17节)

　　“他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰（在马太福音16章17节称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我么？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说：你牧养我的羊。第三次对他说：约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说你爱我么，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。”(约翰福音21章15 - 17节)

　　当我们读到这段经文时，脑海里会浮起几个问题：

　　为什么耶稣问彼得这问题问了三次：“你爱我么？”因为彼得曾否认祂三次。

　　为什么祂要这样公开地问他？因为彼得曾公开否认祂。其他的门徒有需要听到彼得公然地宣称他对基督的爱。除非他们亲耳听见这句话，他们的心里仍然会有疑团。

　　一个那么喜欢说大话，对自己很有把握，又自信有勇气的人，如今却彻底的谦卑下来了。主耶稣的第一个问题——“你爱我比这些更深么？”(经文15节) —— 在含蓄隐约里提醒彼得当初曾自夸比其他的门徒更忠心 (马太福音26章33节：彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”) 此刻在彼得的答话里，他宣称自己对基督的爱，却拒绝与任何人相比较。在这个过程中，耶稣是在洁净彼得的伤口，使它能完全得医治。祂用这样公开的方式来处理，是为了除净彼得的罪疚与羞耻。这过程虽然痛苦，却是绝对必要的。

　　让我们静心思考一下基督没有采用的方式。祂没尝试叫彼得觉得内疚。祂並不公开羞辱他。祂也不问彼得：“你为你所做的难过吗？”祂没有强迫彼得答应以后会改进。祂只问一个问题：“你爱我么？”

　　一旦我们伤了所爱的人，我们就会难以面对对方。当对方问我们是不是真心委身爱他们的时候，就更难了。“你怎么会那么做呢？你都在想什么啊？你一点都不爱我吗？”然而这些问题是必须问的，而且也是必须给答案的，并且这问问答答的过程还得重复，才能将真况完全表达出来。

　　想要事奉主的人必须有三个条件：

　　第一个是爱。
　　第二个是爱。
　　第三个是爱。

　　我们先爱，然后才事奉。
　　我们先爱，然后才传讲。
　　我们先爱，然后才领导。

　　当基督第三次问这问题的时候，彼得的心就忧愁，于是他喊出来：“主啊，祢是无所不知的，祢知道我爱祢。”(经文17节)。这些话流露出彼得已撇下了他一切的自信。虽然他曾在那个命运攸关的晚上，在最后宴席的桌上对自己很有把握，其实他那时并不清楚自己。现今他不再那么有把握了。他甚至连自己的心都不敢信赖；倒是去信赖那位无所不知的主。在基督徒属灵的成长中，这是向前迈进了一大步。当你可以全心相信地说出“我的信靠惟独在主身上”时，你实在是大有长进了。我们常常必须是在跌入深渊，而且跌得很重以后，才说得出这样的话。

　　无疑的，彼得在跌倒之后爱主更深。从神的手中亲自经历过恩典的人，他们的爱不是其他人所能相比的。

　　主耶稣，我爱祢，但我爱的不够。请祢将我心中的骄傲洗净清除，赐给我好记忆，让我记得祢对我的大爱，又赦免了我的一切过犯，好叫我爱祢更深。

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