“王说：看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。” (但以理书 3章25节) 。
“沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：我捆起来扔在火里的不是三个人吗？他们回答王说：王啊， 是。”(但以理书3章23-24节)。
难怪尼布甲尼撒王感到很困惑。
王下令将这三个被捆绑的人扔进火窑里。
他们没有被烧死。
绳索被烧掉了，但他们却没有被火烧。
他们起来，在火中走来走去。
然后有第四个人出现在火窑中。 那是怎么回事？
请看故事由来 （但以理书 3 章 13-23 节）：
13 当时尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。14 尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？ 15 你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以，若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中。有何神能救你们脱离我手呢？”
16 沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。 17 即便如此，我们所侍奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手。 18 即或不然，王啊，你当知道：我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”
19 当时尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。 20 又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。 21 这三人穿着裤子、内袍、外衣和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。 22 因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。 23 沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。
当尼布甲尼撒看着炽烈的火光时，他本以为这三个不敬拜他所造金像的年轻人会被烧死。相反，他看到的却是，他们并没有受伤，也没有被捆绑，还在火中走来走去，居然还有第四个人和他们在一起。他称这第四个出现的人为“神明之子”，对一个不敬拜耶和华神的尼布甲尼撒王来说，这是一个令人惊讶的洞悉。等于是这位巴比伦人的王在说，“那是上帝的儿子！”。
这第四个人是谁？我相信是主耶稣基督自己。这就是在《旧约圣经》中以肉身形式出现的神子。祂从天上踏越过星辰下来，走入炽热的火窑里，对火焰说：“冷却下来！”火焰就冷却了。这让沙得拉、米煞、亚伯尼歌，三人很舒畅，他们没有感到酷热。
“于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来罢！沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。”(但以理书3章26节)。
令我感到震惊的是，但以理书3章中就有耶稣出现，祂在哪里？祂在火窑里等着这三个年轻人。我们可以计算一下，明明被送入火窑的有三个人，而火窑里面却出现了四个人，然后从火窑出来的只有三个人。主耶稣在这过程中没有向其他人显示自己，除了在火窑里，在这三个年轻人最需要的那一刻，才向他们显现。
这带给我们一个很重要的提醒和教训。在我们每天的生活中，常常不知道主耶稣其实是时时刻刻与我们同在的。但是当困难来临时、当试炼如火般在吞卷我们、当遇到挫折时，我们才会发现原来主耶稣一直在我们身边。在人生的烈火中，我们最深刻地经历基督的同在。祂总是与我们同在，祂在火窑里向我们显明祂自己。
你今天正处在火窑里吗？ 不要沮丧，你并不是在孤军作战，因为有主耶稣与你同在。
亲爱的主耶稣，当我们的信心动摇时，求祢向我们显示祢的荣耀！ 打开我们属灵的眼睛，让我们看到祢就在身旁。当我们害怕时，求祢帮助我们信靠祢。阿们。
今天的颂歌《Child in a Manger马槽里的圣婴》是来自古老的苏格兰盖尔特旋律。 即使在许多赞美诗中都包括这首歌，我想很多人对它都不熟悉。我希望你留意收听 Child in a Manger。
以下是第一节歌词的意译内容： 马槽里的圣婴，马利亚的婴儿， Child in the manger, infant of Mary, (附注： 附上《Child in a Manger》的歌谱及英文歌词供参考） |
上一篇 | 回降临节灵修系列首页 | 下一篇