彼得前书

十四、跟随祂的脚踪


“你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”

  彼得前书2:21-25

  “你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行。祂并没有犯罪,口里也没有诡诈。祂被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因祂受的鞭伤,你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”

  基督徒的生命只能通过两种方法来成长:一种是通过人,另一种是借着苦难。没有比这更重要的原则了。有时候,我们的属灵生命是透过别人的影响而成长的。其中包括了主日学老师、朋友、属灵导师、训练门徒的人、牧师和有恩赐的领导等等。有时候,属灵生命的成长发生于主日学或神学院教室这样正规的教育。但更多时候,却是发生在课堂以外的环境里。“铁磨铁,磨出刃来;朋友相感,也是如此。”(箴言27:17)从书本上我们可以学到很多,却远不如从生活中学到的多。最好的教学法,是面对面的接触,生命影响生命的教导。距离远学得少一点,距离近则学得多一点;面对面教学,当然是学生受益最多的了。

最好的教学法,是面对面的接触,生命影响生命的教导。

  马可福音3:14节,讲到耶稣呼召祂的12个门徒,“要他们跟自己常在一起,好差遣他们去传道。”他们首先要跟耶稣待在一起,然后才被派去传道。因此,我们属灵生命的成长与我们周遭的人有关。

  属灵生命成长的另一条途径,则是借着苦难。有时候,苦难是来自与生活中不幸的事件,例如遇患癌症,或是海啸摧毁了整个村庄,或是分担了亲人所承受的巨大痛苦。这些痛苦本不是你该承受的,可是它们确实发生了,想挡也挡不住。约伯记5章7节说,“人生在世必遇患难,如同火星飞溅。”有时候,那些火花会燃成熊熊烈火,而这烈火能把我们摧毁,无人例外。

人生在世必遇患难,如同火星飞溅

  通常人的试炼和苦难是结伴而来的,这是最令人难以接受的痛苦。我们知道,不好的事情时有发生,是因为这个世界的堕落。也许大风吹倒了一棵大树,这棵树又恰好砸在你的新车上。那些不幸的事情确实发生了。但是你却不能拦住风不让它吹,也拦不住海啸,不让它撞上海岸。可能一座火山忽然就爆发了;可能发生一场地震,摧毁了整个城市;可能一个孩子,感染了严重的疾病。要理解这所有的一切,简直是不可能。但是,令人更难接受的是人加给我们的痛苦。特别是在那人是故意地,有预谋地,并且直接针对你,攻击你的时候。

  情况可能是你有一个讨厌你的老板,或是妒忌你的同事,也有可能是有一个总是挑三拣四、极难对付的配偶。将要发生的各样困难将会多到数都数不清:背叛、谎言、毁谤、流言、暴力、欺诈、欺骗、不公平的对待、不公正的惩罚、侮辱、嘲弄、讥讽、谣言、相应不理、藐视、被人取了令你难堪的绰号、被人开了伤心受辱的玩笑。这些痛苦若是来自于我们的亲人好朋友,情况就更糟了。

  我要再说一次,属灵成长的途径,只有两个,一是借着周遭的人,另一个是借着苦难。然而,由于人而产生的痛苦更难忍受。在道德世界里 神已经设定了, 痛苦能带给我们的永恒的生命教训。英国著名的诗人白朗宁是这么说的:

  我与快乐一起走了一里路,
  路上,她畅所欲言,
  但从她所说的一切,我什么也没有学到。
  我与悲伤一起走了一哩路,
  路上,她一言不发,
  哦,但是当她与我同行时,我学到的,可真不少。

  信仰成长的历程

  基督徒,就是承受苦难的代名词。虽然苦难不是基督徒生活的全部,但也确实是基督徒生活的一部分,而这正是很对基督徒特别是美国的基督徒所不愿意接受的。现今,人们所谈论的耶稣,都是能解决问题,能改善自我形象,最重要的是,能赐给你喜乐,让你开心的耶稣。有时候,所谓的福音把耶稣说成了是通往美好人生的通行证。当然,我们的主确实说过,“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。”(约翰福音10:10)帖撒罗尼迦前书,也教导我们,要“常常喜乐”。但丰盛和喜乐,与作为基督徒就会面临苦难的真理,是分不开的。

  在世界其他很多国家的基督徒都能体会这一点。公开地承认是基督徒意味着把自己,自己的职业生涯和家人置于危险之中。在有些国家,若参加的是没有在政府注册的教会,你将会以非法集会的名义被逮捕。我曾在一个国家遇到这样一位年轻人,他因着朋友的影响成了基督徒,充满了喜乐和平安。当我问朋友,祂是基督徒吗?朋友只是告诉我,“他是志同道合的人”。因为这样比说是基督徒更安全。我们在那里待了有十天之久,非常享受和他们在一起的时间。

  能和这样的基督徒在一起真是很荣幸。但是,同时也让我们看到另一面的境况,在一个有上千万的大城市里,却找不到任何的宗教痕迹。在我们拜访期间,几乎看不见任何的教堂建筑。虽然旅游手册上提到了几处有历史意义的教堂,但是实在太少了,而且彼此的距离还很远。想象一下芝加哥、费城,或是新奥尔良这些大城市里,完全没有教会的情形;一个不能公开讨论信仰的社会;以及一个不同对政府公开发表反对意见的社会,感觉如何?在美国,我们可以无限制地讨论宗教和政治,我们会争论“重要的选民”所带来的影响有多大,以及总统的信仰对他制定的政策会有多大的影响。无论美国分裂到什么程度,我们至少还能自由发言。

  彼得前书2:21-25阐明了跟随基督的意义。

我们都要问这个问题,“耶稣会怎么做?”

  一、 跟随耶稣意味着无缘无故的苦难

  “你们就是为此蒙召,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行。”(彼得前书2:21-22)

  请大家特别注意这句,21节最后的 “跟随祂的脚踪行” 。

  《跟随祂的脚踪行 - 耶稣会怎么做?》是美国一位名叫查理斯.谢尔登的新闻记者在1896年所写的一本小说,后来成为畅销书,在 2001年就已销出三千万本。这本小说内容的假定前提,是一个不寻常的问题:如果在每一种情形下,我们都要问这个问题,“耶稣会怎么做?”那么,我们的生活将会怎样?他描述了1896年,美国的一个城市的生活情况。在那个城市的医生、律师、商人、销售人员、老师、学生、牧师以及新闻编辑,他们都把 ”如果耶稣在我的处境,祂会怎么做?”这个问题,作为当他们要做出所有决定的时候的思考基础。虽然很多内容已经被遗忘了,但那本书,使得印有WWJD的手链,在几年前非常流行。

  根据彼得所说的,跟随耶稣就意味着虽然没有做错什么,有时候仍会受苦。对所有基督徒而言,最大的荣耀就是“像耶稣”。当我们经历不公平的遭遇时,我们就分享耶稣所经历的一小部分而已。虽然祂没有做错什么,却被人背叛、试探、抛弃、并被钉了十字架。尽管祂没有犯罪,却被掌权者憎恶,并且密谋要杀害祂。同样的事情,也会发生你身上,你亲爱的人会使你失望,他们当中的有些人还会背叛你。

  二、 跟随耶稣就要忍耐苦难

  “祂被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。”(彼得前书2:23)

  说实在的,这不是人类正常的生命模式。因为当别人辱骂我们的时候,我们本能反应,就是以牙还牙。但是耶稣却选择了另一种方式。旧约圣经是这样描写祂的, “就像羊在剪毛的人手下无声,祂也是这样不开口”(以赛亚书53:7)。当祂站在彼拉多和希律王面前时,当祂面对嘲讽的人群时,祂一句辱骂的话也没有说,也不讲任何威胁的话。当祂被他们鞭打的时候,祂没有报复。当兵丁给祂戴上,荆棘做的王冠的时候,祂没有咒骂他们。当祂的手指甲和脚指甲,被他们拔掉的时候,祂没有威胁他们。当旁观的人,向祂吐口水的时候,祂没有向他们吐回去。当人们咒骂祂时,祂没有回嘴诅咒他们。这就是彼得的重点。

当别人错待你时,你将会发现自己真正所相信的是什么。

  发生在耶稣身上的,也会发生在你我身上。并且这将是你信仰的真正的考验。当别人错待你时,你将会发现自己真正所相信的是什么。有时候,你没有做的事,才是你信仰真正的考验。很多时候,保持就能使你成为更好的基督徒。多年以前,我们常常唱一首诗歌,叫《耶稣的脚踪》( Footprints of Jesus),第一段的副歌是这样的:

  主啊,我们听到了你轻轻的呼唤,
  来,跟随我!我们看见了你的脚踪,
  你的脚踪,把我们领到你面前。
  耶稣的脚踪,照亮了前行的路,
  无论耶稣的脚步走到哪里,我们都会紧紧跟随。

  诗歌虽然非常优美,却不能完全表达这段经文的意思。彼得的意思是,耶稣的脚踪把我们直接带到了十字架。我们被呼召,就是要跟随这血迹斑斑的脚踪,虽然它们是因为受到世界不公义的对待而留下的。耶稣是如何做到的?祂的秘诀是什么?彼得前书2:23节的经文,给出了答案:祂把自己交托给那公义的审判者。在现今的世代,我们听到很多关于人们要求正当的权利。教会也受到了这种精神的影响,经常基督徒也会愤怒地说,“你好大的胆子!竟然敢这样践踏我的权利?”实际上,我们的很多问题都是从权利的声明开始的。但圣经所教导的,却恰恰相反。不要先求自己益处,应当先求他人的益处。

  当你受到不公正的对待的时候,就把下面这四句话,再读一遍:

  这不是关乎我的事。这不是关乎今生的事。
  这都是关乎神的事。这都是关乎永生的事。

  当你读到这四句话的时候,我鼓励你做两件事:首先放下手中的活,把这四句话大声念出来。然后,把这四句话写在一张卡片上,再把卡片放在你随时可见的地方。试着在一个礼拜之中,每一天都重复那四句话,这样真理将会深深地印在你灵魂的深处。

  请问:耶稣被钉在加略山的十字架时,是一个无助的受害者吗?祂是神的儿子。祂能呼风唤雨,叫来天使天军,把祂解救出来。祂有这个能力。只要祂说句话,天上所有的天使都会呼啸而来。可是祂却一言不发。

  三、 跟随耶稣就要不求回报地奉献

  “他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”(彼得前书2:24-25)_

  以上这些经文当中,包含了很多福音的真理:

  A.祂亲自承受了苦难——他亲自。
  B.祂替我们承受了苦难——祂担当了我们的罪。
  C.祂所承受的苦难,是残酷的——祂被挂在木头上。
  D.祂所承受的苦难,能带来救赎——使你既然在罪上死,就得以在义上活。
  E.祂所承受的苦难,有医治的功效——因祂的鞭伤,你就得了医治。
  F.祂所承受的苦难,使你与神和好——你从前好像迷途的羊,如今却归到,你的灵魂牧人和监督了。

  这两节经文里提到的福音真理,已经足够拯救整个世界了:

  祂替我们受了刑罚,为我们的罪付了代价,赐给我们新的生命。祂医治了我们受伤的心,把我们带回到神的面前。我们所希望的和需要的一切,都能在基督的十字架那里找到。

  “跟随耶稣,将会一切亨通。祂能让你快乐、富有。跟随祂,一辈子快活轻松!”彼得也可以很容易这么对读者说,可我们知道这不是真理。而且对于彼得这些话对当时的读者来说,一点帮助也没有。

  让我来做个假设:当耶稣受到别人攻击的时候,如果祂也反击,以牙还牙,结果会怎么样?如果祂辱骂希律王,嘲弄彼拉多,施展神的能力,从罗马士兵手里逃脱,结果又会是如何?祂本来可以斥责他们,施行解救自己的神迹。如果祂那么做了,又会怎样?结果就是我们不能得救,我们将仍然活在罪中,继续偏行己路,并且朝着地狱之门不断迈进。在祂受难的时候,祂把自己交托给神——我们因此得到了救恩。我们能进天国,是因为耶稣没有凭血气行事。

  我们若是也以同样的方式对待周围的人,结果会是怎样?也许我们的沉默,会产生强大的力量,让他们俯首认错,也许我们的友善,会使他们缴械,不再和你斗争下去。当我们能忍着不报复,当我们不再只求自己的益处时,当我们不再要求别人理解时,当我们放弃愤怒和苦毒的权利时,会发生什么事?我们会变得更像耶稣!这时候,就是我们的生命开始改变周围的人的时候。

  通常舌头就是圣灵与肉体争战的最后防线。彼得强调,当耶稣被苦待的时候,祂保持沉默。效法耶稣的这个榜样是何等得难!更有趣的是,给我们提出这个建议的彼得,好像从来就没有做到过,他是个口无遮拦,心直口快的人。也许这就是彼得要在这里强调的原因吧。他是吃了很多苦头,才明白这个真理的。有时候,我们需要的只是闭嘴。有时候,我们的话太多了。有时候,我们成了多话聒噪的傻子。

  有时候,我们喋喋不休地诉说自己悲情境况,反倒成了我们对神没有信心的明证。举剑而战或是不停地嚼舌,并不能拯救我们。当义人受苦的时候,不抱怨反倒心怀喜乐,才能越发彰显十字架的力量!我相信,生活在那些信仰不自由、逼迫基督徒国家里的基督徒,对这个真理,具有更深刻的理解。

当我们不再只求自己的益处时,不再要求别人理解时,就是我们改变周围的人的时候。

  最后我用几个要点,来结束这篇信息:

  1)耶稣不仅是救我们脱离罪恶的救主,也是我们因行善而受苦时的榜样。

  2)十字架不仅是我们救恩的根基,也是是我们属灵生命、信仰生活,以及我们如何回应苦难的根基。

  所以,在此我要以这篇信息的起头作为结束:属灵生命成长的途径,只有两个,一是借着周遭的人,另一个是借着苦难。然而,由于人而产生的痛苦更难忍受。这曾经发生在耶稣身上,也会发生在你的身上。

  经文第21节说,耶稣已经给我们留下了榜样。想到“榜样”就想到临摹,这就是彼得的意思。耶稣的整个生命,特别是祂如何承受苦难,面对死亡,就像一系列属灵的规则需要我们去模仿去临摹。我们看到祂受苦的时候是怎么做的,就在我们的生命中临摹出来。看到祂是怎保持沉默的,我们就照着去做;看祂是如何不报复的,就把这个作为我们生命的榜样。当我们临摹完了耶稣在世为我们设立的这些榜样,我们就学会了在我们现今的生活中该如何去做。在耶稣的一生中所有祂为我们树立榜样里,祂死前的几个小时为我们所树立的尤为显著。

当我们受人欺负的时候,行耶稣所行,把自己交托给那公义的审判者,然后去经历神迹,领受恩典。不要以牙还牙,要领受神迹。不要去为自己争取权利,要领受恩典。 除非有神,否则没有人能活出这样的生命。

  世界无法明白这个真理。马克思说,宗教是人民的鸦片。他认为宗教就像毒品一样,让人们远离现实。其实他大错特错了,我们并没有被迷惑。我们知道,肉眼能看到的这个世界,并不是的全部。在世界各地的弟兄姐妹们之所以能为了主的名忍受着逼迫,就是因为他们坚定地相信天堂的存在。

  当派泊牧师以同样的经文讲道时,他说这不是一条要要死守的规矩,而是一个可以去经历的神迹,一个可以领受的恩典。真是说到我心里去了。是的,没有神的帮助,谁能活出这样的生命?

  当我们的左脸被打,连右脸也要转过去给他们打。还要祝福那些诅咒我们的人,以德报怨。不寻求报复、不威胁、不以牙还牙。耶稣已经向我们显明了要怎样生活,怎样面对死亡。祂为我们设立了榜样,使我们能以效法。

  当我们被以恶相待时,做耶稣所做的:把自己交托给神,那位公义的审判者。接着就是经历神迹,接受恩典的时刻。不要以牙还牙,相信神迹;不要为自己争权夺利,而是接受恩典;当我们活出这样的生命时,我们就是在效法基督;当我们活出这样的生命时,我们将会令周遭的人惊讶稀奇,不知所措!

  让我最后重申一下:当我们被人伤害,想要报复时,不要顺从,倒要效法基督, 一步一步跟随祂的脚踪行,去经历神迹,领受恩典!阿们。